Triết Lý Nhân Sinh Trong Văn Hóa Trà Đạo Của Người Nhật Bản

Văn hóa trà đạo của người Nhật có nguồn gốc từ đất nước Trung Hoa. Trung Quốc đã góp phần lớn vào sự phát triển của văn minh châu Á và ảnh hưởng đến nền văn hóa trên toàn cầu. Vào thế kỉ thứ VI, kiến thức về trà và kỹ thuật sản xuất trà đã lan truyền từ Trung Quốc sang Nhật Bản cùng với Phật giáo. Nhờ việc được truyền bá bởi các nhà sư, trà đạo Nhật Bản mang trong mình sự ảnh hưởng sâu sắc của triết lý Thiền. Một nhà sư nổi tiếng là Murata Juko đã khám phá ra vẻ đẹp trong sự giản dị của văn hóa uống trà. Ông coi trọng cuộc sống tinh thần và yêu cái đẹp “wabi” và “sabi” – vẻ đẹp giản dị, thanh sạch không vướng bụi trần. Đây được xem là tinh thần chủ yếu trong cách uống trà đạo Nhật Bản.

Trong truyền thống uống trà thông thường, người thưởng thức có thể là người pha trà hoặc không. Người pha trà đóng vai trò trung tâm, trong khi người uống trà có thể là một hoặc nhiều người. Tuy nhiên, trong nghi thức trà đạo Nhật Bản, việc pha trà và uống trà là hai phần không thể tách rời. Các thao tác của người pha trà thể hiện cái tâm và tinh thần của họ. Người uống trà chỉ đóng vai trò phụ trong nghi thức Trà đạo, hoà nhập với người chủ thể chính để tạo nên một tinh thần thống nhất và hài hòa.

Việc uống trà thông thường thường xoay quanh việc thưởng thức hương vị trà tuyệt vời, ngắm cảnh và trò chuyện. Tuy nhiên, Trà đạo Nhật Bản lại mang một quan niệm khác. Trong nghi thức này, hương vị của trà không đóng vai trò quan trọng. Chỉ có một loại trà duy nhất được sử dụng là bột trà xanh matcha, có vị đắng và có dạng bột.

Vị đắng của trà hoàn toàn phù hợp với triết lý tránh xa sự xa hoa trong Thiền. Điều này giúp người thưởng trà tập trung vào sự tĩnh lặng và suy ngẫm. Cả người pha trà và người uống trà không quan tâm đến hương vị mà họ tập trung vào các thao tác. Sự im lặng giúp họ tập trung vào điều mà họ quan tâm, và các thao tác này sẽ giúp họ hiểu rõ hơn về nó.

Có một câu thành ngữ: “Trà dư tửu hậu” – Trà sau rượu. Văn hóa uống trà thông thường tập trung vào việc thảo luận và thưởng thức trà mà bỏ qua sự phức tạp trong quy trình và quá trình pha trà. Trong khi đó, nghi thức Trà đạo Nhật Bản được thực hiện từ từ, kéo dài thời gian. Quá trình pha trà trong Trà đạo trở thành một thời gian để người tham gia tận hưởng sự chậm rãi, đồng thời tạo cơ hội cho họ suy nghĩ sâu sắc và lắng nghe âm thanh của trà khi nó được đánh bọt và khuấy đều.

Triết lý nhân sinh sâu sắc đằng sau trà đạo Nhật Bản

Trà đạo không chỉ đơn thuần là một nghi lễ uống trà, mà còn là một phương tiện hiệu quả để làm trong sạch tâm hồn bằng cách hòa mình với thiên nhiên, từ đó tu tâm dưỡng tính. Bốn nguyên tắc cơ bản của Trà đạo là Hòa – Kính – Thanh – Tịch.

Hòa xuất phát từ triết lý Khổng giáo, đại diện cho sự hòa thuận, hài hòa, bình yên và đồng lòng. Tuy nhiên, trong Trà đạo, khái niệm hòa mang ý nghĩa đặc biệt. Đó là sự chuẩn bị tinh thần hài hòa với khung cảnh, kiềm chế lòng tự tôn và sự nóng giận, để tư duy và hành vi của mỗi người hòa hợp với mọi người xung quanh. Từ “hòa” trong Trà đạo cao cao tại vị, mang đậm tinh thần trang trọng và thanh bình, tạo nên khoảnh khắc đặc biệt khác biệt với cuộc sống hối hả bên ngoài.

Trong cách uống trà đạo Nhật Bản, kính đại diện cho lòng tôn trọng, sự kính trọng đối với mọi vật và con người, cũng như lòng biết ơn với cuộc sống. Lòng kính trọng nảy sinh khi tinh thần của người uống trà hướng tới sự hài hòa tuyệt đối. Trong mối quan hệ xã hội, kính đòi hỏi con người trân trọng người khác, không nuôi dưỡng ác ý hay tâm tà đối với đồng loại, và cố gắng vượt qua mọi cuộc đua ganh đua. Mỗi lần tiếp đón khách là một cơ hội duy nhất trong đời, và chủ nhân phải coi đó là một vinh dự đặc biệt. Ngược lại, khách khi nhận chén trà từ tay chủ nhân, cần xoay chiếc chén một vòng trong lòng bàn tay khum lại để tỏ lòng tôn kính đối với chủ nhân và cả chiếc chén.

Thanh là một nét đẹp đặc trưng trong lối sống của người Nhật, phát sinh từ ảnh hưởng của Thần đạo. Trong Trà đạo, trà thất có vẻ ngoài đơn giản, thanh bần nhưng vô cùng sạch sẽ. Trong nghi lễ trà, không được tìm thấy một hạt bụi nào trong trà thất hay bất kỳ vật dụng nào khác. Thậm chí, trước khi đón khách vào, còn đốt trầm thơm để làm cho không gian trong trà thất thêm thanh khiết.

Khái niệm “thanh” trong Trà đạo còn mang ý nghĩa rằng con người phải trải qua thời khắc cuối cùng để chuyển sang một thế giới khác. Để có thể nhập vào chốn tinh khiết và vĩnh hằng, con người phải đạt đến sự thanh tịnh trong nội tâm, gột rửa sạch bụi trần của cuộc sống.

Những quy tắc và nguyên tắc trong Trà đạo không chỉ giới hạn ở việc pha trà và uống trà mà còn là một hình thức tu tâm và rèn luyện tâm hồn. Trong quá trình thực hiện nghi lễ trà, người tham gia không chỉ tập trung vào hương vị của trà mà còn hướng tới sự hài hòa, tôn trọng và thanh khiết. Nhờ đó, Trà đạo trở thành một cách để làm trong sạch tâm hồn, tìm kiếm sự tĩnh lặng và thăng hoa tinh thần.

Với triết lý nhân sinh sâu sắc đằng sau văn hóa Trà đạo của người Nhật, chúng ta có thể tìm thấy những giá trị quý giá trong việc sống hài hòa với thiên nhiên, tôn trọng và biết ơn cuộc sống, cũng như rèn luyện tâm hồn và tìm kiếm sự thanh tịnh trong bộn bề cuộc sống hiện đại.

Tịch không chỉ là cảnh tịch mịch nơi trà thất. Khách cũng phải cùng tạo nên môi trường ấy. Không ai nói to trong trà thất. Không ai ngỏ lời khi một bạn đang thưởng thức chén trà. Mọi cử chỉ đều có sự cân nhắc.

Tịch của trà đạo không chỉ là sự thể hiện trong khoảnh khắc ngắn ngủi tại một nơi gặp gỡ tạm thời mà là ước muốn tạo nên một cuộc sống luôn yên tĩnh, thanh bình. Nó thể hiện quan niệm Phật giáo về Niết bàn.

Đại trà sư Rikyiu đã rõ ràng nhấn mạnh điểm này: “Lễ thức trà trước hết phải tiến hành cho đúng lời Phật dạy.” Anh ấy đã nhấn mạnh rằng việc sống trong dinh thự xa hoa hoặc thường xuyên thưởng thức những món ngon đặc biệt chỉ thuộc về cuộc sống trần tục. Nhưng thực sự, mọi nơi đều tốt, chỉ cần có một mái che nắng mưa và không bị gió thổi bay; mọi thức ăn đều đủ nếu nó giúp con người không phải chết đói. Môn đồ trà đạo chỉ cần gom mấy khúc củi và đun sôi nước. Sau đó, họ dâng cúng Phật và mời bạn bè thưởng thức trà sau cùng. Trước đó, họ sẽ bày mấy cành hoa và đốt lên mấy mảnh trầm hương…

Với mục đích tĩnh tâm và tu dưỡng tâm tính, người Nhật Bản đã hòa hợp con người của mình với thiên nhiên thông qua việc thực hiện nghi thức Trà đạo. Nghi thức này mang tính linh thiêng, thể hiện rõ hình ảnh và triết lý Thiền, và được hình thành dựa trên triết lý Thiền của Phật giáo. Để giải đáp những thắc mắc, con người cần hoà tâm trí vào tự nhiên, để tiểu vũ trụ hòa vào đại vũ trụ, thông qua tĩnh lặng tâm trí mà không bị ảnh hưởng bởi bên ngoài.

Người dân Nhật Bản đã thể hiện triết lý này thông qua nhiều phương cách khác nhau, trong đó có việc thực hiện cách uống trà đạo Nhật Bản. Do đó, ý nghĩa chân thực của “Trà đạo” trong văn hóa Nhật Bản là “hoà hợp con người với thiên nhiên thông qua quá trình pha và uống trà”. Đó là một hình thức đặc biệt để đạt được sự hòa hợp tinh thần và kết nối sâu sắc với tự nhiên và vĩnh cửu.

“Trà Mế Mường” đơn vị cung cấp các sản phẩm về trà sạch uy tín. Đảm bảo nguồn gốc, sức khỏe cho người sử dụng. Hiện trà mế mường cung cấp trên thị trường 5 loại sản phẩm trà uy tín cho quý khách hàng tham khảo:

1. – Trà Ngủ Ngon
2. – Trà Mát Gan
3. – Trà Dạ Dày
4. – Trà Giảm Mỡ Máu
5. – Trà Detox

Liên hệ Hotline để được tư vấn và hỗ trợ tốt nhất về trà: “0988 47 6006”